A Questão do sentimento e o Respeito por si mesmo - XXIV

Desde o Éden, quando Adão apontou Eva e Eva a serpente, o gesto de transferir a culpa parece ter se fixado em nosso código existencial. 

Terceirizar a responsabilidade, colocar a culpa no outro por nossas omissões ou leviandades, é um reflexo ancestral. Somos assim: tantas vezes relutantes em reconhecer nossas fragilidades e desvios. Queremos que o outro seja o ser humano perfeito, repleto de qualidades, mas não nos empenhamos em ser esse humano para o outro.

Ansiamos por paz, mas frequentemente oferecemos conflito. Desejamos amor, mas semeamos o rancor. E, mesmo assim, insistimos em afirmar que o defeito está no outro, que ele é o culpado. Exigimos que aceitem nossas imperfeições, enquanto cobramos do outro aquilo que, muitas vezes, não conseguimos oferecer.

Esperamos que o outro seja comoum anjo — sem vontades, sem desejos próprios —, apenas um servo da nossa segurança emocional. No entanto, ser autêntico, dizer “não” a quem se ama, ou indignar-se diante de atitudes injustas, não nos torna inimigos. Pelo contrário: isso é maturidade. É amor que não se acomoda, mas cresce.

Relacionamentos humanos são construídos entre pessoas distintas, com histórias, ideias, dores e alegrias únicas. Muitas vezes, reclamamos do excesso ou da ausência de cuidado do outro, sem perceber que também exageramos ou faltamos. Enfim, somos humanos. E, como tais, temos o direito — e o dever — de buscar caminhos para nossos próprios conflitos. Não é justo cobrar o que não damos, nem esperar que o outro seja uma espécie de “anjo da guarda” que nos acompanha em silêncio, engolindo tudo sem questionar.

Aliás, até os anjos, segundo a tradição religiosa, têm a missão de advertir. Não são bonecos decorativos nem sombras obedientes. Nos alertam sobre escolhas erradas. Mas preferimos não escutar, como se fossem apenas presságios ou intuições vagas.

E aqui vale lembrar: um dia houve um anjo que, fascinado por sua própria beleza e luz, quis ocupar o lugar de Deus. Não suportou ser apenas uma criatura entre outras — desejava ser adorado, desejava que sua vontade fosse absoluta, que sua luz ofuscasse todas as demais. Esse anjo, tomado por orgulho, não queria servir: queria ser servido. Não queria comunhão: queria domínio. E ao tentar impor sua grandeza acima da humildade, transformou a própria luz em sombra, e foi precipitado no abismo que ele mesmo cavou com sua vaidade.

Esse anjo representa mais do que uma figura teológica: ele é o espelho dos nossos egos inflados. Sempre que nos recusamos a reconhecer o outro como legítimo em sua diferença, sempre que exigimos centralidade, aplauso, controle absoluto sobre os afetos e ações alheias, encenamos esse mesmo drama celeste. Tentamos nos tornar “deuses” nos relacionamentos, desejando que o outro orbite ao nosso redor — sem crítica, sem vontade, sem voz. Mas todo ego que se pretende absoluto é, no fundo, um precipício disfarçado de trono.

Enquanto esse anjo caía por tentar subir demais, Cristo, sendo Deus, escolheu descer: esvaziou-se de sua glória (cf. Fl 2,6-8), tomou a forma de servo, e mostrou que a verdadeira grandeza está em se entregar. Amar é descer do trono do ego e sentar-se à mesa da partilha.

Temos o péssimo hábito de querer que o outro se encaixe no nosso ideal, moldando-o com críticas: se é gordo ou magro, solteiro ou casado, religioso ou não. Esquecemos de nos olhar no espelho e avaliar nossas próprias condutas. E não se trata apenas de um espelho de vidro, mas daquele que nos mostra as sombras que escondemos. Quem se recusa a olhar para si vive de projetar no outro aquilo que teme encarar.

Se alguém nos liga, reclamamos; se não liga, também nos queixamos. Se somos cuidados, achamos sufocante; se nos faltam, nos vitimizamos. Até quando viveremos essa gangorra emocional? Quantas vezes exigimos do outro o que nós mesmos não ousamos entregar? Até quando tentaremos ser deuses nos afetos, sem assumir a humildade de simplesmente amar?

Como nas avenidas, em que há tráfego nos dois sentidos, os relacionamentos também são assim: se você oferece amor, receberá amor. Se transmite insegurança e desconfiança, é isso que colherá. Se não aceita os defeitos do outro, também não terá os seus aceitos. Essa é a lei da vida.

Se você permite que todos decidam por você, ignorando os valores que moldaram seu caráter, sua vida poderá parecer exemplar — mas talvez esteja imitando aquele anjo que, em nome da própria virtude, desejou ser mais que Deus. Há um tipo de “virtude” que se disfarça de luz, mas carrega orgulho e controle.

Somos homens e mulheres guiados por emoções, e essas emoções podem nos elevar ou nos arruinar. É isso que nos diferencia dos anjos. Saber conduzir esse turbilhão emocional pode nos tornar mais humanos e, quem sabe, mais próximos do divino.

Amar alguém não deve nos anular, nem nos transformar em zumbis emocionais. Amar é corresponsabilidade: uma troca consciente, constante e real. Quem ama só pode cobrar aquilo que está disposto a oferecer. Se você faz o outro sofrer, inevitavelmente também sofrerá. Se provoca lágrimas, também chorará. A vida é uma via de mão dupla — e a sinalização é feita pelas nossas atitudes.

Os conflitos surgem quando, no meio dessa via, o outro freia bruscamente ou você invade o espaço dele. Não somos imortais, nem anjos, e o conflito emocional constante pode nos matar aos poucos. Morremos emocionalmente — matamos nossos sonhos, nossos desejos, nossa felicidade — e nos tornamos zumbis sociais, reféns das expectativas alheias.

Precisamos de alteridade. Precisamos romper o ciclo da infantilidade — e seguir quem realmente somos, enfrentando nosso orgulho, nossa carência, nossa imaturidade. A felicidade começa quando deixamos de esperar um anjo ao nosso lado e aceitamos o humano que caminha conosco. Ainda é tempo de parar na beira da estrada, rever a rota e seguir mais leves — sem exigir asas do outro, mas oferecendo mãos.

DNonato – Graduado em História, teólogo do cotidiano, indigente do sagrado. “Todo ego que se pretende absoluto é, no fundo, um precipício disfarçado de trono.”

1.       Não precisa de uma sequência  para essa leitura, escolha ou faça a sua 

2. A Questão do Sentimento e o Respeito a si mesmo.
3. A Questão do Sentimento e Respeito a si mesmo II
4. A Questao de sentimento  e o Respeito  por si mesmo III
5. A Questão do Sentimento, Respeitsi mesmo IV
6. Questão do sentimento, Respeito a si mesmo V
7. Questão do sentimento, respeito a si mesmo VI
8. Questão do sentimento, respeito por si mesmo VII
9. Questão do Sentimento, respeito si mesmo VIII
10. Questão de sentimento e Respeito a si mesmo IX
11. Questão do Sentimento, Respeito por si mesmo X
12. Questão do Sentimento, Respeito por si mesmo XI
13. Questão de sentimento Respeito por si mesmo XII
14. Questão do Sentimento, Respeito por si mesmo XIII
15. Questão de sentimento respeito por si mesmo XIV
16. A Questão do Sentimento e o Respeito a si mesmo XV
17. A Questão do Sentimento e o Respeito a si mesmo XVI
18. A Questão do Sentimento e o Respeito a si mesmo ​XVII​​​
19. A Questão do Sentimento e o Respeito a si mesmo XVIII.
20. A Questão do Sentimento e o Respeito a si mesmo XIX.
21. A Questão do Sentimento e o Respeito a si mesmo XX.
22. A Questão do sentimento e o respeito a si mesmo XXI
23. A Questão do sentimento e o respeito a si mesmo XXII
24. A Questão do sentimento e o respeito a si mesmo XXIII

A Questão do sentimento e o Respeito por si mesmo - XXII

Certa vez, um pobre índio nahua¹ teve um sonho. Um sonho de ser imensamente feliz² — sonho que lhe foi despertado por uma bela morena de olhos de jabuticaba. O encontro entre os dois foi algo divino, uma daquelas coincidências que só a força do querer consegue explicar. Como todo homem, todo filho da terra, ele descobriu que decifrar os desejos e as manias de uma mulher é tarefa árdua. Quando se encontravam, os minutos viravam segundos, e os segundos se prolongavam como horas — mergulhavam num tempo suspenso, onde o tempo, paradoxalmente, era seu maior inimigo.

Passaram de amigos a amantes e, com o tempo, de amantes tornaram-se apenas conhecidos — incapazes de se olharem nos olhos e assumirem o desejo contido de recomeçar. Ela, como já foi dito, permanece acorrentada aos seus próprios grilhões, sem coragem de sonhar ou de ousar acreditar que o amor, sim, é capaz de nos realizar. Senhora de si mesma, senhora do destino do pobre mortal que um dia ousou amá-la.

Mas por quê? Como pode um sentimento tão nobre ser abandonado, abortado ou simplesmente deixado à deriva? Somos assim: desejamos o sublime, o divino, mas não conseguimos perdoar as falhas do ser amado. Somos ágeis em apontar defeitos, lentos em reconhecer nossas próprias escolhas frágeis, nossas vontades volúveis. E, mesmo assim, não deixamos de julgar, de alegar que o outro não é “nosso tipo” — como se o amor pudesse ser moldado por padrões ou expectativas.

Quando foi que desaprendemos a essência do amor? Quando foi que deixamos de entender que amar é aceitar o outro como ele é — inteiro, com luzes e sombras, com virtudes e tropeços? Só quando somos capazes de acolher o outro em sua inteireza é que podemos, enfim, nos aceitar também. E, nesse abraço, nos tornamos melhores. E, sendo melhores, tocamos o divino. E, nesse toque, o perdão brota — simples, sincero — e se revela como a mais pura prova de amor.

Não somos máquinas. Não somos programados para amar ou para odiar. Somos humanos — e, como tais, convidados a cultivar esse sentimento nobre que nos aproxima de Deus. Não se vive pela metade. Não se ama pela metade. Não há meia felicidade. A vida exige inteireza: ou somos, ou não somos; ou vivemos, ou apenas passamos.

Esperar um milagre no outro exige, antes, cultivar esse milagre em si mesmo. Só assim se desperta, no outro, o milagre do amor. Tudo o que vivemos tem um preço. Cada escolha traz uma consequência — são leis naturais, imutáveis, como na física, na química, na própria alma da existência.

Não se pode alegar ignorância diante do que se sente. Não se foge da verdade do coração — ela nos persegue em silêncio, como sombra ao entardecer. Não se abandona o eu que ainda pulsa, nem o outro que, mesmo em silêncio, ainda habita o peito. Mas a morena... ah, a morena tem esse dom estranho de viver como se fosse possível ignorar tudo isso. Vive como se o amor fosse apenas uma canção que se canta uma vez — e depois se cala.

No fim de tudo, quem escolhe sua própria felicidade é você. Mas diga-me: como ser verdadeiramente feliz, sabendo o que se fez ao outro? Como negar uma segunda chance a quem poderia ter sido mais do que amigo, mais do que conselheiro — alguém capaz de doar-se inteiro?

Assim como na canção de La Barca, “nos dijimos adiós...”, mas o adeus, talvez, tenha sido apenas de palavras. Porque, no fundo, onde o amor ainda resiste, o barco segue esperando o mar certo, o vento justo, o momento de retornar.

DNonato

Teólogo do cotidiano, Graduado em História

---

¹ Nahua: designação para diversos povos indígenas do México, descendentes dos astecas, que falam línguas da família náuatle. Guardam uma rica herança cultural e espiritual da Mesoamérica pré-colombiana.

² leia: Questão  de sentimento. Respeito por si mesmo. XIX

A Questão do sentimento e o Respeito por si mesmo - XXI

 

Rio Guandu em Nova Belém/ Japeri 

Somos passageiros nesta realidade e, muitas vezes, não temos essa noção como algo concreto. Uma família rodando com seu carro numa estrada a 110 km/h tem o pneu estourado e, pela graça de Deus, não sofre nenhum tipo de acidente. Conseguem parar o carro, trocar o pneu e seguir viagem. Sabemos que toda a situação foi controlada graças à ação de Deus, que deu ao motorista o dom de manter a calma e evitar maiores problemas.

Assim também é a vida em família. Muitas vezes, estamos todos dentro do mesmo carro, na mesma estrada, correndo para chegar logo — mas ignorando os sinais de desgaste. O pneu que estoura pode ser a última gota d’água: aquela discussão acumulada, o silêncio prolongado, a falta de cuidado com o outro. Quando isso acontece, só seguimos viagem se pararmos, reconhecermos o dano e tivermos humildade para trocar o que não serve mais. A estrada continua, mas exige manutenção constante — como as relações.

A realidade que vivemos nos convida a refletir sobre como estamos vivendo: será que estamos tão preocupados em chegar logo que esquecemos de curtir o passeio?

Isso me recorda um episódio vivido na década de 1980, que compartilho abaixo:

> “Sou filho de Japeri, mesmo tendo nascido em Queimados. Morei perto do Rio Guandu* e, quando criança, muitas vezes fui até lá para tomar banho e brincar (naquele tempo podíamos fazer isso). Hoje pela manhã me veio à mente um episódio de quando eu tinha uns sete anos e ainda não sabia nadar.

Estava ouvindo a história de uma relação conturbada de uma pessoa por quem tenho apreço. Eu não encontrava palavras para orientá-la — então me veio essa lembrança.

Era um belo dia de sol. Um dos meus irmãos me levou até o Rio Guandu, num local que agora não existe mais — o areial o destruiu. Chamávamos de 'prainha'. Era um lugar bom, com várias pessoas e água limpa. Japeri ainda não tinha a população de hoje e o esgoto era mínimo.

Na brincadeira com outras crianças, numa distração, caí num buraco causado por uma bomba de areia. A correnteza começou a me arrastar. O buraco tinha um metro e meio de profundidade. Para quem tinha 70 centímetros, era o fim. Comecei a me afogar. Se eu gritasse, meu irmão brigaria comigo e nunca mais me levaria ao rio.

Afundei umas três vezes, bebi água e, antes de perder a noção e a calma, parei de me debater. Afundei e toquei o fundo do rio. Veio a inspiração: usar o fundo como impulso para sair do buraco. Afundei uma quarta vez, e com minhas pequenas pernas tomei impulso. Saí por baixo e alcancei o raso, com o coração a mil. Hoje estou aqui para contar.

Rio Guandu em NovaBelém/ Japeri

Esse fato me fez refletir sobre relações conjugais. Conheço homens e mulheres que vivem casados ou namorando, se sufocando e se debatendo — agressões com palavras e atitudes — e não têm calma nem paciência. Acabam se destruindo emocionalmente na relação por causa dos filhos, do patrimônio ou da pressão da sociedade. Tudo para não ‘sair por baixo’.

Até hoje sou apaixonado pelo rio — foi nele que aprendi a nadar. Mas naquele dia ele quase me levou. E não pedi ajuda, o que foi um erro. Nunca contei essa história a ninguém, mas ontem, lembrando dos meus medos de infância, fiz essa leitura:

Às vezes, é melhor sair por baixo de uma relação do que morrer afogado no orgulho de querer ter razão.”

E como o rio, as relações também têm correntezas. Têm margens seguras e têm buracos escondidos. Às vezes, são um lugar de frescor e vida. Noutras, tornam-se perigosos e imprevisíveis. O que nos salva não é sempre a força — às vezes é a humildade de tocar o fundo, reconhecer que ali não dá mais para ficar, e usar o que resta de fôlego para buscar a superfície.

Viver é aprender a nadar no outro. E isso exige respeito, escuta e coragem. Mas há momentos em que amar a si mesmo é deixar a água levar o que já não flui, e, com calma, sair por baixo... para enfim respirar.

DNonato – Teólogo do cotidiano, Graduado em História

Leia também:  A Questão do Sentimento e o Respeito a si mesmo XX.

---

> Nota: O Rio Guandu é um dos principais rios do estado do Rio de Janeiro, responsável pelo abastecimento de água da capital fluminense e da Região Metropolitana. Nas décadas de 1970 e 1980, era comum seu uso recreativo em cidades como Japeri. Com o passar dos anos, a exploração desenfreada de areia (areial), o crescimento urbano desordenado com ocupações irregulares nas margens e a falta de compromisso do poder público — que permitiu o despejo de esgoto in natura no rio — contribuíram para a degradação ambiental severa de seus trechos. Locais como a antiga 'prainha', citada no texto, foram destruídos por esse processo