Um Olhar no texto de Mateus 2,1-12 - Solenidade da Epifania do Senhor

 A epifania do Senhor é uma reflexão sobre a sua presença em nosso meio, como Ele se projeta para  nossa realidade. já nos debruçamos sobre o acontecimento referente a tal acontecimento duas vezes e por isso deixamos o link para que possamos refletir, sendo  uma reflexão valia e atual.

1 - Epifania do Senhor de  2-jan-2022

2 - Revelação do Senhor de 06-jan-2013

São reflexões ainda atuais em nossa atualidade.

Um Olhar no texto de Lucas 6, 17.20-26 - 6º Domingo do Tempo Comum.

Nos domingos  anteriores  Jesus nos  apresenta o seu projeto e convida um grupo de homens para a missão. Hoje após lhe da as devidas instruções no monte  Ele percebe o grau de  felicidade da comunidade dos  discípulos.  Eles tinham motivos para ter plena felicidade estavam vivendo a uma realidade junto ao Messias, a maior riqueza da Igreja desde sua fundação. O  Papa Francisco quando nos convida  a sinodalidade Eclesial  visa  nos mostra que devemos superar a ideia de um Igreja piramidal ou  de castas de poder e nesse sentido o Evangelho de hoje conhecido como o discurso da planície  traz  duas bem aventuranças  que toda a Igreja deve viver, a pobreza  real e não  simbólica das aparências piedosa e quando falamos de pobreza é  no sentido literal. Buscar a felicidade  por ser  cidadãos do Reino, rezado na oração dominical ou   como conhecemos na oração do Pai nosso,  o Reino de inclusão. Ser feliz na logica do evangelho é abraçar a perseguição como uma consequência  de cumprir a vontade do Deus amor e Ele não se faz presente em um projeto que mesmo invocando o seu nome  apresente desvios do projeto de Jesus.

As bem-aventuranças de Mateus e de  Lucas tem alguns aspecto que se difere:  Mateus  fala que Jesus estava no Monte e Lucas na planície, o primeiro apresenta nove  bem aventuranças e  o segundo quatro bem aventuranças.  Sabemos que o evangelista Mateus coloca como inicio do ministério publico de Jesus  o momento do Sermão da  montanha  e Lucas destaca a sua ida a sinagoga logo após o batismo e seu retiro no deserto.  Jesus desceu da montanha em Lucas e em Mateus Ele esta no alto da montanha.  Aqui podemos observa que Mateus tenta colocar Jesus como um novo Moisés e  Lucas  o Deus  presente no mesmo nível da multidão, falando no meio do povo, sendo uma contradição entre os textos mais se confirmando na missão de Jesus no sentido de inaugurar um Reino.   Em Mateus se destaca a necessidade de subir, de se encontrar com a motivação, respirar ares mais puro, refletir e de lá descer  para continuar o projeto e Lucas nos mostra que devemos descer da montanha para a planície se confirmando,   o projeto de Salvação para toda humanidade, como o Papa Francisco nos inspira de ser uma Igreja Sinodal em saída para periferias temática da Assembléia do Conselho Nacional  de Leigos  nesse ano de 2022. As nossas  celebrações cultos,  missas(montanha) devem nos lançar para realidade  do meio do povo(planície) e manter o mesmo testemunho e pregação coerente com nossa fé.  Esse é o desafio proposto pelo Mestre Jesus, quando   lemos  junto os dois textos.

A perseguição é  todo risco que temos na nossa  caminhada envolve sermos taxados  de nomes nada bonitos  pra se posta em um texto,   e  uma Comunidade entorpecida pela segurança da montanha(Igreja), esta longe da realidade(planície) e do sofrimento  humano. A Comunidade   que faz  parcerias e acordos com aqueles que  representa o contrario do Reino rezado na Oração do Senhor, nesse sentido perde a  plenitude da  sua vocação da como  Igreja,  Povo de Deuse e  nesse  sentido que  toda Vida da Igreja não pode ser pautada pelo legalismo farisaico que muitos postam em suas redes e aplicam em suas Igrejas e Grupos. O evangelho de Jesus mesmo sendo narrado por quatro autores diferentes    ele se confirma e nesse sentido o  texto de hoje vem em  comunhão com a liturgia do   4º domingo do tempo comum confirmando a vocação dos  cristão e que  não podemos viver uma espiritualidade do Eu sozinho na sua redes e bolhas,  O cristão  deve viver plenamente o sentido de libertação e do Reino rezado e cantado nas Igrejas(montanha),  proclamar a Boa Nova libertadora em todos os ambientes e espaços 

O Texto de Lucas  nos abre os olhos para os perseguidos e explorados e nesse sentido que devemos nos atentar para o nosso jeito de ser e fazer a evangelização e aqui vale cita São Romero que  em suas homilias denunciava as semanas injustas, as Igrejas que fazem aliança com políticos envolvidos em corrupção padres e pastores que fazem da igreja uma empresa que buscam  sempre  um retorno financeiro, vivendo de forma plena o modelo econômico do dinheiro pelo dinheiro, sendo e agindo como verdadeiros crucificadores de Jesus de Nazaré,  discípulos de Judas Iscariotes  A proposta do Reino de Jesus nos toma e nos questiona em nossa espiritualidade do comodismo  e acertos pra ficar bem na fita ou  na rede social. No céu, no Reino de Deus não tem camarote ou área Vip e assim também devia ser em nossas comunidades, somos todos um único povo caminhante  no deserto  da realidade.

As bens  aventuranças apresenta  de outra jeito e confirma  tudo que Jesus tinha falado no   início de sua missão na sinagoga de Nazaré: Ele é enviado pelo Pai  para remir a humanidade, Ele é o libertador mas toda libertação envolve a cooperação do libertado. Em dois mil ano de Cristandade nós estamos as vezes  mergulhados no legalismos e  com isso atrapalhamos o projeto de libertação nos prendemos aos títulos e honras que podemos conquista nessa realidade e com isso o projeto  vira um  monstro se tornando   uma  “maldição” (ou os quatro “ais”) aos ricos que aparece no Evangelho de hoje sendo uma outra face da moeda das bem aventuranças.  Alguns dizem que Jesus era um homem a frente do seu tempo acolhendo e fazendo discípulos de todos níveis (jovens, adultos, idosos,  solteiros, casados, mulheres, homens ricos e pobres), talvez seja isso que estejamos perdendo,  a exemplo dos religiosos do tempo de  Jesus. 

A logica desse mundo  fere os princípios da logica do Deus de Amor e muitas das vezes estamos  votados para logica do mundo e esquecemos os princípios do evangelho de Jesus.  Somos assim como diz são Paulo Apostolo:  "Porque não faço o bem que eu quero, mas o mal que não quero, esse faço. Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim".

Romanos 7,19-2

Epifania do Senhor

 Celebrando a  manifestação do Cristo ao mundo no texto  de Mateus 2,1-12, quando O chamam de Rei  se acrescenta  o contexto da adoração.   Leia  o texto: Epifania do Senhor 

Jamais, em lugar algum do mundo, um sábio  ou qualquer rei  se submetera a um outro  rei a não ser pela força,  neste caso, esse homens homenageia  um Rei ainda criança que não subirá   ao trono nesta realidade,  marcada pela disputa do poder e o evangelista Mateus,,  nos convida  a adoração. Os sábios oferecem ao Deus da Vida o seu melhor, (OURO, INCENSO E MIRRA), o evangelho não fala de nenhuma oferta ao rei Herodes, o texto ainda fala da revelação  da majestade Divina de Jesus,   com uma estrela que  indicou o local,  onde o Menino estava com sua mãe

OUTRA PROPOSTA DE ADORAÇÃO

1 - SAUDAÇÃO

P: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

2 - MOTIVAÇÃO

HINO

Senhor, eu sei que é Teu este lugar. Todos querem Te adorar Toma,Tu, a direção Sim, ó, vem, ó, Santo Espírito. Os espaços preencher, Reverência à Tua voz vamos fazer Podes reinar, Senhor Jesus, ó,sim! O Teu poder Teu povo sentirá Que bom, Senhor, saber que estás presente aqui! Reina, Senhor, neste lugar

Visita cada irmão, ó, meu Senhor Dá-lhe paz interior E razões pra Te louvar Desfaz todas tristezas, incertezas, desamor. Glorifica o Teu Nome, ó, meu Senhor Podes reinar, Senhor Jesus, ó,sim! O Teu poder Teu povo sentirá Que bom, Senhor, saber que estás presente aqui! Reina, Senhor, neste lugar

3 - RECONHECENDO AS PRESENÇAS DE CRISTO

L1: O reino de Deus na Terra é um reino celestial. O evangelho de Mateus usa a expressão“reino dos céus” mais de trinta vezes. Quase todas as vezes se refere ao reino que está próximo. “Arrependei-vos, porque está próximo o reino dos céus” (Mateus 3:2). Jesus pregou a maravilhosa mensagem da chegada iminente do reino. “Percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo” (Mateus 4:23). A palavra de Deus e a palavra do reino podem ser usadas indiferentemente. “A todos os que ouvem a palavra do reino e não a compreendem, vem o maligno e arrebata o que lhes foi semeado no coração. Este é o que foi semeado à beira do caminho”(Mateus 13:19; veja Lucas 8:11). Os discípulos são guiados pela “doutrina dos apóstolos”(Atos 2:42), porque Deus lhes deu a obra de ordenar a vontade do céu sobre os cidadãos do reino na terra (veja Mateus 18:18). E por essa razão, Jesus disse aos seus discípulos: “Assim como meu Pai me confiou um reino, eu vo-lo confio” (Lucas 22:29).

Refrão cantado:

Todos: Quero cantar um bendito um canto novo Louvor ao Reino de Deus Pai, que Jesus anunciou

L2: “Jesus  diante de Herodes diz:  Meu reino não é desse mundo.(João 18,36), os Pais e Mães da Igreja nos primeiros século falava da inauguração do Reino de Deus primeiro em nosso ser (São Cipriano de Catargo)

Refrão cantado: Quero cantar um bendito um canto novo Louvor ao Reino inaugurado por Jesus no seu Amor.

L3:  Jesus  nos seus ensinamentos sempre fala de um Reino de inclusão, com a presença do menor e excluído, essa é a condição para  entra  no Reino Definitivo (Mateus 25,34ss)

 Refrão: Quero cantar um bendito um canto novo Louvor ao Reino do Espirito Santo  que  nos colocar como servos dos pobres, imagem do Senhor

L4: Em nossa comunidades somos chamados a Adora Jesus na Eucaristia e essa adoração  nos motivará para o Respeito e promoção aos pobres, excluídos, aqueles que pensam diferente e tem até praticas que nos escandalizam diante da nossa vivencia.

4- CANTO PARA EXPOSIÇÃO DO SANTÍSSIMO

Senhor, quando te vejo no sacramento da comunhão. / Sinto o céu se abrir e uma luz a me atingir/  Esfriando minha cabeça e esquentando meu coração Senhor, graças e louvores sejam dadas a todo o momento / Quero te louvar na dor, na alegria e no sofrimento / E se em meio à tribulação, eu me esquecer de ti Ilumina minhas trevas com Tua luz Jesus, fonte de misericórdia que jorra do templo /  Jesus, o Filho da Rainha Jesus, rosto divino do homem /  Jesus, rosto humano de Deus

Chego muitas vezes em Tua casa, meu Senhor / Triste, abatido, precisando de amor / Mas depois da comunhão Tua casa é meu coração / Então sinto o céu dentro de mim Não comungo porque mereço isso eu sei, oh meu Senhor / Comungo, pois preciso de ti / Quando faltei à missa, eu fugia de mim e de Ti / Mas agora eu voltei, por favor, aceita-me Jesus, fonte de misericórdia que jorra do templo /  Jesus, o Filho da Rainha Jesus, rosto divino do homem /  Jesus, rosto humano de Deus

P: Graças e louvores se deem a todo o momento.

T: Ao Santíssimo e Digníssimo Sacramento.

5- MOMENTO DE SILÊNCIO

6- ACLAMAÇÃO E PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO

(João 3,16-36)

P: O Senhor esteja convosco.

T: Ele está no meio de nós!

P: Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo João 3,16-36.

T: Glória a vós, Senhor!

7- REFLEXÃO (motivação para adoração)

Canto:

Sei que o seu coração dói  / Sei que o mundo lhe destrói /  Não, não se entregue assim, irmão  / Vale a pena viver /  Nova vida viver Vem, deixe tudo para trás / Sim, nova vida você vai ganhar / Se a Jesus se entregar / Vale a pena tentar / Vem experimentar!

O amor de Deus em mim  /Está também em você / Está vivo em nós  /Tem um nome: é Jesus!  / A Verdade, o Caminho e a Luz! Ele veio nos dar a Paz / Seu amor é demais!  / Está vivo em nós tem um nome: é Jesus! / A Verdade, o Caminho e a Luz!

8- PRECES

P: Nossa oração diante do Cristo Senhor, presente na Eucaristia, prolonga a união que obtemos ao comungar e renova a aliança que nos impele a viver de acordo com o que recebemos pela fé e pelo Sacramento na celebração da Eucaristia. Elevemos espontaneamente nossas preces ao Senhor

Escuta-nos, Senhor da Glória!

 (Preces espontâneas)

juntos como Jesus nos ensinou:

Pai-Nosso...

Adoração AO SANTÍSSIMO

Tão sublime sacramento adoremos neste altar,

Pois o Antigo Testamento deu ao Novo seu lugar.

Venha a fé por suplemento os sentidos completar.

Ao Eterno Pai cantemos e a Jesus, o Salvador.

Ao Espírito exaltemos, na Trindade eterno amor.

Ao Deus uno e trino demos a alegria do louvor.

Amém, Amém!

P: Do céu lhes destes o pão.

T.: Que contém todo o sabor!

Oremos: (todos salmodiando)
Ó Deus, que neste admirável Sacramento nos conservastes a memória de vossa Paixão, concedei, Vos pedimos, que veneremos os sagrados Mistérios de vosso Corpo e Sangue, de modo que sintamos sempre em nós o fruto de vossa redenção. Vós que viveis e reinais por todos os séculos dos séculos. Amém. 

Ato de Louvor (todos)

Bendito seja Deus,
Bendito seja seu santo nome.
Bendito seja Jesus Cristo,
verdadeiro Deus e verdadeiro homem.
Bendito seja o nome de Jesus.
Bendito seja o seu sacratíssimo Coração.
Bendito seja seu preciosíssimo Sangue.
Bendito seja Jesus Cristo
no Santíssimo Sacramento do Altar.
Bendito seja o Espírito Santo, Paráclito.
Bendita seja a grande Mãe de Deus,
Maria Santíssima.
Bendita seja a sua gloriosa assunção.
Bendita seja a sua santa e Imaculada Conceição.
Bendito seja o nome de Maria, Virgem e Mãe.
Bendito seja São José, seu castíssimo esposo.
Bendito seja Deus nos seus anjos e nos seus santos.

Deus e Senhor nosso, protegei a vossa Igreja, dai-lhe santos pastores e dignos ministro.
Derramai as vossas bênçãos sobre o nosso Santo Padre, o papa, sobre o nosso bispo, sobre o nosso pároco e todo o clero, sobre o chefe da nação e do Estado e sobre todas as pessoas constituídas em dignidade para que governem com justiça.

O PRESIDENTE  SE RETIRA EM SILÊNCIO  

(não existe benção do Santíssimo ou procissão/passeio quando adoração é presidida por um leigo) - O presidente se retira e permite alguns minutos de oração particular dos presentes na assembleia, depois ele ou outro leigo recolher o santíssimo para o sacrário, com descrição e zelo.

Epifania: Revelação de Jesus ao Mundo?

Celebrando a  manifestação do Cristo ao mundo no texto  de Mateus 2,1-12, quando O chamam de Rei  se acrescenta  o contexto da adoração. 

Jamais, em lugar algum do mundo, um sábio  ou qualquer rei  se submetera a um outro  rei a não ser pela força,  neste caso, esse homens homenageia  um Rei ainda criança que não subirá   ao trono nesta realidade,  marcada pela disputa do poder e o evangelista Mateus,,  nos convida  a adoração. Os sábios oferecem ao Deus da Vida o seu melhor, (OURO, INCENSO E MIRRA), o evangelho não fala de nenhuma oferta ao rei Herodes, o texto ainda fala da revelação  da majestade Divina de Jesus,   com uma estrela que  indicou o local,  onde o Menino estava com sua mãe.

       Não necessitamos de uma estrela para nos conduzir até a cena do Natal de Jesus,  se tivermos de fato,   feito a  experiência da Ressurreição. Podemos ainda ir além,  na nossa Missão neste mundo,  marcado pela falta de Fé e sermos  a estrela que aponta o Messias na pessoa do mais fraco,  indefeso, desempregados e todo os excluídos.  Trazendo a Luz  para todos que mergulham nas trevas:  da dor, da magoa, da falta de amor e de qualquer tipo de situação que  escravize a pessoa humana.

   Ele nasce em uma estrebaria, é colocado em uma manjedoura local onde os animais se alimentam,   e o  texto do seu natal  vem nos revelar que Ele deseja ser alimento deste rebanho,   formado por homens e mulheres de todos os tempos

  Durante séculos, a   sociedade  que se diz  cristã  transformou  Jesus em um Rei potente,   com isso    subjugava o mais fraco,   esquecendo todo projeto  que era devolver a liberdade aos cativos. Falando neste tempo onde a família  esta perdendo seu espaço e  Jesus  nasce em uma família,  devemos nos volta para  família  que   hoje  sofre a falta  de uma pratica simples  da oração comum, da contemplação do outro e  do coletivo. Mesmo  globalizados,  estamos a cada dia mais isolados,  preocupados com nossos problemas, com nossas dores ou mágoas e nos esquecemos de olhar para o outro.     Nos recusamos  a reconhecer que a maior manifestação de Jesus esta  na figura do Humano. No texto,  se fala da ausência da estrela na cidade, podemos dizer que temos a falta de estrela ainda  hoje  em nossa sociedade.  

Dias atrás andando pela cidade de Nova Iguaçu na Baixada Fluminense percebemos quantos Cristos sofrem em suas cruzes dos vícios do álcool ou outra droga e a nossa sociedade nada faz para recupera-los.   Ficamos procurando culpados pelas nossas mazelas sociais, quando somos todos réus do mesmo crime  de omissão perante os nossos irmãos abandonados em nossa sociedade formada ainda por uma maioria batizada, que professa a Fé,  que fala de uma comunhão dos santos no Céu e se esquece de que  a comunhão começa aqui na terra. Jesus não vem  se revelar  somente para: que tem ouro, incenso, mirra, para pregadores que falam bonito, para cantores que o louvam em uma Igreja cheia, para você que conseguiu ler essa reflexão até aqui ou tão pouco para aqueles que estão nos primeiros lugares  da sociedade.  Jesus vem se revelar a toda humanidade, inaugurando  uma nova sociedade.

 Jesus que nasce em Belém,  não foi  e não é aquele que defendeu  as lutas de classes, mas também não aprovou ou aprova a divisão social que nos humanos  fazemos nesta sociedade marcada pela Injustiça.  Onde o maior pecado para alguns é o isolamento em nossas terras interligadas por uma rede que  desumaniza  nossas relações.  Priorizamos a divulgação daquela piada da internet, daquela foto engraçada e esquecemo-nos de apontar o Cristo em nossas redes sociais.   Deixamos a cada dia de viver os valores deste Reino trazido por esse Deus que foi criança, que experimentou toda realidade humana.  Que  se revelou em Belém aos sábios  e ainda  deseja se revelar a todos os sábios desta realidade.  O texto apresenta alguns personagens,  além de Jesus e sua Família:

·        Os sábios

·        Herodes

·        Os sacerdotes Judeus.

Embora os apócrifos apresentem o nome destes sábios, magos, mas o evangelho não revela o nome deles diretamente, Herodes o todo poderoso senhor que na sua loucura não queria perde o poder e os sacerdotes judeus que também não tem nome neste contexto.  Poderíamos emprestar nossos nomes a estes personagens por um momento, para melhor contemplar o texto. Podemos pergunta:  qual deste mais encaixa na minha pratica de fé neste dias? 

 

1.   Será que tenho sido sábio,  para reconhecer  Jesus no mais simples?

2.   Será que estou atrelado ao poder temporal,  que não consigo reconhecê-lo?

3.   Será que tenho conhecimento que Ele veio, mas tenho medo de romper com essa estrutura que escraviza a sociedade?

São perguntas que devemos responder com uma pratica concreta, com a fé enraizada nesta realidade humana. Nosso Culto deve ser  no Altar da Eucaristia,  no Alta da Vida e na união deste dois estaremos revelando Cristo ao mundo