A HISTÓRIA DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE.

Em 1961, três padres responsáveis pela Cáritas Brasileira idealizaram uma campanha para arrecadar fundos para as atividades assistenciais e promocionais da instituição e torná-la, assim, autôno­ma financeiramente.

A atividade foi chamada Campanha da Fraternidade e realizada, pela primeira vez, na Quaresma de 1962, em Natal (RN), com adesão de outras três dioceses e apoio financei­ro dos bispos norte-americanos.

No ano seguinte, dezesseis dioceses do Nordeste realizaram a Campanha. Não teve êxito financeiro, mas foi o embrião de um projeto anual dos Organismos Nacionais da CNBB e das Igrejas Particulares no Brasil, realizado à luz e na perspectiva das Diretrizes Gerais da Ação Pastoral (Evangelizadora) da Igreja em nosso País. Em seu início, teve destacada atuação o Secretariado Nacional de Ação Social da CNBB, sob cuja dependência estava a Cáritas Brasileira, que fora fundada no Brasil, em 1957.

Na época, o responsável pelo Secretariado de Ação Social era Dom Eugênio de Araújo Sales, e por isso, presidente da Cáritas Brasileira. O fato de ser admi­nistrador apostólico de Natal (RN) explica que a Campanha tenha iniciado naquela circunscrição eclesiástica e em todo o Rio Grande

 A Campanha da Fraternidade firmou  durante o desenvolvimento do Concílio Vaticano II. O primeiro documento conciliar aprovado foi sobre a Liturgia. O documento Lumen Gentium, constituição dogmática sobre a Igreja - sua natureza e missão evangelizadora - foi também dos primeiros documentos refletidos e aprovados pelo Concílio. Surgiu de um discurso do Cardeal Suenens, no final da primeira sessão. Foi aprovado no final do Concílio.

A primeira das Conferências Gerais do Episcopado Latino-americano, após o período conciliar, em Medellín (1968), foi convocada para a implementação do Concílio, no Continente. A reflexão sobre a realidade latino-americana levou a Igreja a enfrentar o desafio da pobreza e da urgente presença transformadora nas estruturas sociais. A Conferência de Puebla, dez anos depois, acentuou ainda mais a dimensão social da fé e da vivência cristã, a fim de superar a situação de marginalização, opressão e exclusão em que vive a maioria do povo, criando-se um clima de comunhão e participação.

Os temas da Campanha da Fraternidade, inicialmente, contemplaram mais a vida interna da Igreja. A consciência sempre maior da realidade sócio-econômico-política, marcada pela injustiça, pela exclusão e por índices sempre mais altos de miséria, fez escolher como temas da Campanha aspectos bem determinados desta realidade em que a Fraternidade está ferida e cujo restabelecimento é compromisso urgente de fé. A partir do início dos encontros nacionais sobre CF, em 1971, a escolha de seus temas vem tendo sempre mais ampla participação dos 16 regionais da CNBB que recolhem sugestões das Dioceses e estas das paróquias e comunidades.

Alguns pontos de referência na escolha dos temas são:

Aspectos da vida da Igreja e da sociedade (eventos especiais, como centenário da Rerum Novarum em 1991 - Solidários na Dignidade do Trabalho; ano da família em 1994 - A Família, como vai?);

Desafios sociais, econômicos, políticos, culturais e religiosos da realidade brasileira;

As Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil e documentos do Magistério da Igreja Universal;

A Palavra de Deus e as exigências da Quaresma. Já ser passaram 6  decadas e campanha contnua atualizada.

1a Fase: Renovação da Igreja e do cristão

2a Fase: A Igreja se preocupa com a realidade social do povo, denunciando o pecado social e promovendo a justiça (Vaticano II, Medellín e Puebla)

3a Fase: A Igreja se volta para situações existenciais do povo brasileiro

4ª Fase; A campanha da Fraternidade torna-se ecumênica e a cada cinco anos é realizada em comunhão com as Igrejas que fazem parte do CONIC

1º  Fase: Renovação da Igreja

 

Ano	Tema	Lema
64:	Igreja em renovação	Lembre-se: você também é Igreja
65	Paróquia em renovação	Faça de sua paróquia uma comunidade de fé, culto e amor
66:	Fraternidade	Somos responsáveis uns pelos outros
67	Corresponsabilidade	Somos todos iguais, somos todos irmãos
68	Doação	Crer com as mãos
69	Descoberta	Para o outro, o próximo é você
70	Participação	Ser cristão é participar
71	Reconciliação	Reconciliar
72	Serviço e vocação	Descubra a felicidade de servir

 

2º Fase: A Igreja se preocupa com a realidade social do povo

 

73:	Fraternidade e libertação	O egoísmo escraviza, o amor liberta
74	Reconstruir a vida	Onde está o teu irmão?
75	Fraternidade é repartir	Repartir o pão
76	Fraternidade e comunidade	Caminhar Juntos
77	Fraternidade na família	Comece em sua casa
78	Fraternidade no mundo do trabalho	Trabalho e Justiça para todos
79	Por um mundo mais humano	Preserve o que é de todos
80	Fraternidade no mundo das migrações: exigência da eucaristia	Para onde vais?
81	Saúde e fraternidade	Saúde para todos
82	Educação e fraternidade	A verdade vos libertará
83	Fraternidade e violência	Fraternidade sim, violência não
84	Fraternidade e Vida	Para que todos tenham vida

 

3º Fase: A Igreja se volta para situações existenciais  do povo brasileiro

 

85	Fraternidade e fome	Pão para quem tem fome
86	Fraternidade e terra	Terra de Deus, terra de irmãos
87	A fraternidade e o menor	Quem acolhe o menor, a Mim acolhe
88	A fraternidade c o negro	Ouvi o clamor deste povo!
89	A fraternidade e a comunicação	Comunicação para a verdade e a paz
90	A fraternidade e a mulher	Mulher e homem: imagem de Deus
91	A fraternidade e o mundo do trabalho	Solidários na dignidade do trabalho
92	Fraternidade e juventude	Juventude: caminho aberto
93	Fraternidade e moradia	Onde moras?
94	A fraternidade e a família	A família, como vai?
95	A fraternidade e os excluídos	Eras Tu, Senhor
96	A fraternidade e a política	justiça e paz se abraçarão!
97	A fraternidade e os encarcerados	Cristo liberta de todas as prisões!
98	A fraternidade e a educação	A serviço da vida e da esperança!
99	Fraternidade e os desempregados	Sem trabalho... Por quê?

 

4ª Fase; A campanha da Fraternidade torna-se ecumênica e a cada cinco anos é realizada  em comunhão com as Igrejas que fazem parte do CONIC
2000	Dignidade Humana e Paz (ecumênica)	Novo Milênio sem Exclusões
2001	Fraternidade e as Droga	Vida sim, Drogas não!
2002	Tema-Fraternidade e Povos Indígenas e Lema	Por uma terra sem males
2003	Fraternidade e Pessoas Idosas	Vida, Dignidade e Esperança
2004	Fraternidade e Água	Água, fonte de Vida
2005	Solidariedade e Paz (ecumênica)	e Lema "Felizes os que promovem a Paz" (Mt 5,9)
2006	Fraternidade e Pessoas com Deficiência	"Levanta-te, vem para o meio!" (Mc 3,3)[7]
2007	Fraternidade e Amazônia	Vida e Missão neste chão
2008	Fraternidade e Defesa da Vida	"Escolhe, pois, a Vida" (Dt 30,19)
2009	Fraternidade e Segurança Pública	"A Paz é fruto da Justiça" (Is 32,17)
2010	Economia e Vida (ecumênica)	"Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro" (Mt 6,24)
2011	Fraternidade e a Vida no Planeta	"A criação geme em dores de parto" (Rm 8,22)
2012	Fraternidade e saúde pública	Que a saúde se difunda sobre a terra! (cf. Eclo 38,8)
2013	Fraternidade e Juventude	"Eis-me aqui, envia-me!" (is 6,8)
2014	Fraternidade e Tráfico Humano	"É para a liberdade que Cristo nos libertou" (Gl 5,1)
2015	Fraternidade: Igreja e Sociedade	"Eu vim para servir" (Mc 10,45)
2016	Casa Comum, Nossa Responsabilidade (ecumênica)	"Quero ver o direito brotar como fonte e correr a justiça qual riacho que não seca" (Am 5,17)
2017	Fraternidade: Biomas brasileiros e defesa da vida	"Cultivar e guardar a criação" (Gn 2,15)
2018	Fraternidade e Superação da Violência	"Vós sois todos irmãos" (Mt 23,8)
2019	Fraternidade e Políticas Públicas	"Serás libertado pelo direito e pela justiça" (Is 1,27)
2020	Fraternidade e Vida: Dom e Compromisso	Viu, sentiu compaixão e cuidou dele. (cf. Lc 10,33-34)
2021	Fraternidade e Diálogo: compromisso de amor (ecumênica)	"Cristo é a nossa paz. Do que era dividido Ele fez uma unidade." (Ef 2,14)
2022	Fraternidade e Educação Fala com sabedoria, ensina com amor. (cf. Pr 31,26)	Fala com sabedoria, ensina com amor. (cf. Pr 31,26)
2023	Fraternidade e Fome	Daí-lhes vós mesmo de comer (Mateus 14,16)

2024

Fraternidade e Amizade Social

Vós sois todos irmãos e irmãs” (Mt. 23, 8).

 1 - Equipe Regional da CF 

Compete-lhe a) estimular a formação e/ou assessorar e articular as equipes diocesanas; b) planejar a CF em nível regional: o que organizar, quem envolver, calendário a ser seguido, onde e como atuar.

Sugestão de algumas atividades a serem desenvolvidas:

Antes da Campanha: a) encontro regional de estudo do texto base, estudo da melhor utilização das diversas peças, com definição de atividades comuns nas Dioceses para operacionalização da CF, intercâmbio de informações, experiências e subsídios; b) produção de subsídios adaptados à realidade; c) informação e repasse de subsídios relacionados com o tema produzidos em outros Regionais ou provenientes de outras fontes; d) assessoria, se solicitada, às Dioceses.

Durante a Campanha: a) contato com as equipes diocesanas para animação, intercâmbio de experiências mais significativas; b) acompanhamento das atividades comuns programadas.

Antes da Campanha: a) encomenda dos subsídios para as paróquias, comunidades religiosas, colégios, meios de comunicação, movimentos de Igreja; b) encontro diocesano para estudo do texto base, busca comum da melhor forma de utilizar as diversas peças da Campanha, definição de atividades comuns nas paróquias, intercâmbio de informações e subsídios, sugestão ou escolha do gesto concreto; c) programação do lançamento; d) constituição de equipes para atividades específicas; e) informação e repasse de subsídios alternativos.

Durante a Campanha: a) acompanhamento das diversas equipes; b) verificação do andamento das atividades comuns programadas; d) contatos com as paróquias para perceber o andamento da Campanha; e) conferir se os subsídios chegaram a todos os destinatários em potencial; "alimentar" com pequenos textos motivadores ("release") os meios de comunicação, colégios e outros segmentos.

Depois da Campanha: a) encontro diocesano de avaliação; b) redação e envio da síntese da avaliação à equipe regional; c) participação no encontro regional de avaliação; d) repasse às equipes paroquiais da avaliação regional e outras informações; e) concretização do gesto concreto e garantia do repasse da parte da coleta para a CNBB Regional e Nacional; f) repasse, ao longo do ano, às paróquias de subsídios oportunos sobre o tema da CF.

3. Equipe Paroquial da CF

A Campanha da Fraternidade acontece mesmo é nas famílias, nos grupos e nas comunidades eclesiais articulados pela paróquia. Como em relação a outras atividades pastorais, o papel do pároco ou da equipe presbiteral é preponderante. Mesmo que, por vezes, muitas coisas aconteçam bem sem ou até apesar do pároco, tudo anda melhor quando ele estimula, incentiva, articula e organiza a ação pastoral. Em toda paróquia com dinamização pastoral, não faltarão equipes para todos os serviços, o Conselho Paroquial de Pastoral, e outros organismos necessários. A equipe de coordenação pastoral, por si ou pela constituição de comissão específica, garantirá a Campanha da Fraternidade.

Sugestão de algumas atividades:

Antes da Campanha: a) pedido de material junto à Diocese; b) encontro paroquial para estudo do texto base, estudo da melhor utilização das diversas peças, definição de atividades comuns nas comunidades, programação da abertura em nível paroquial, previsão de como a CF atingirá colégios, hospitais, meios de comunicação, e outros espaços ou ambientes da realidade paroquial, escolha do gesto concreto; c) planejamento da coleta; d) encontros conjuntos ou específicos com as diversas equipes paroquiais para programação de toda a quaresma e semana santa; e) previsão de como colocar o maior número possível de subsídios da Campanha e a quem oferecer, ao menos, o texto base.

Durante a Campanha: a) divulgação permanente; b) conferir se os subsídios chegaram a todos os destinatários em potencial; c) motivação de sucessivos gestos concretos de fraternidade; c) realização da coleta.

Depois da Campanha: a) avaliação da CF; b) participação do encontro diocesano de avaliação; c) repasse à(s) equipe(s) da avaliação diocesana e outras informações; d) concretização do gesto concreto e repasse à Diocese da parte da coleta devida; e) retomada do tema ao longo do ano.

Gesto(s) Concreto(s) da CF

A Campanha da Fraternidade, fundamentalmente, é programa global conjunto de evangelização. A Palavra anunciada desperta a fé, a conversão e a inserção na vida comunitária, conduz à vida sacramental e faz desabrochar para a vida fraterna, para o serviço, para o estabelecimento de novas relações sociais. Não há verdadeira evangelização sem o compromisso pessoal, social e comunitário de transformação do mundo segundo critérios evangélicos. Quem acolhe o anúncio do Evangelho vive como Jesus viveu, adere "ao programa de vida - vida doravante transformada - que Ele propõe, ao ‘mundo novo’, ao novo estado de coisas, à nova maneira de ser, de viver, de estar junto com os outros, que o Evangelho inaugura" (EN 23). Esta adesão se expressa em gestos concretos.

Cartaz da CF 2021

Estes gestos são múltiplos e variados, mas não podem constituir ações isoladas. São expressões diferentes da vivência quaresmal, iluminada pela pregação da Campanha da Fraternidade, em preparação à Páscoa. Estes gestos podem ser de:

oração, necessária para discernir a realidade, ver a missão de cada cidadão brasileiro e do cristão comprometido em face da situação de todos os marginalizados na história de nosso País; jejum, que ganha conotação de compromisso com a população empobrecida, em permanente jejum forçado por não ter acesso à educação, ao trabalho, à moradia, à cultura, ao exercício pleno da cidadania. Os que têm o suficiente são chamados a jejuar livremente, num ato de culto a Deus através dos bens materiais. São chamados, também, a renunciarem à convivência com os mecanismos de opressão e marginalização para todas as pessoas viverem como irmãos;

esmola, vivenciada através da partilha e da libertação. Para isso é essencial não apenas dar esmola, mas transformar-se em "esmola" (doação), aliando-se a todos, a partir dos oprimidos e discriminados em sua aspiração por verdadeira fraternidade. Por isso, gestos de promoção humana libertadora. Diante de quem tem fome, de quem não tem roupa, não tem casa, está doente, está preso ou morto há ações imediatas indispensáveis: dar de comer, matar a sede, vestir, abrigar, visitar, sepultar.

Mas o dar de comer e matar a sede é também empenhar-se para que todos consigam capacitação profissional, emprego digno e salário justo; é buscar estruturas que não gerem a fome dos irmãos. Vestir é também trabalhar por todos os despojados, devolvendo-lhes a dignidade, possibilitando o retorno ao convívio social. Abrigar o peregrino é também acolher o migrante e promover sua integração na comunidade, batalhar para que todos tenham acesso à terra para trabalhar, promover uma política que não crie sempre mais novos sem-teto, sem terra e sem dinheiro. Visitar doentes é também criar novos serviços de assistência médica e hospitalar. Visitar os presos é também garantir-lhes assistência jurídica, proteger os direitos humanos do preso e criar condições de vida digna que contribuam para diminuir a criminalidade.

A variedade de gestos que cada um/a pode realizar ao longo da quaresma, concretizando sua caminhada de conversão, é imensa. Mas há um gesto concreto comum a todos: é a coleta da Campanha da Fraternidade - a contribuição financeira.

Cartaz da CF 2022

No final da Campanha, cada comunidade é chamada a um gesto generoso, cuja destinação não contemplará apenas necessidades dela. Pela sua doação, a comunidade vai ajudar a Igreja desenvolver obras de promoção humana e a sustentar a ação pastoral. Certamente não há Diocese do Brasil que não tenha já recebido ajuda de irmãos e instituições eclesiais de outros países. Numerosas paróquias e comunidades receberam ajuda financeira de entidades católicas do estrangeiro para as mais diversas finalidades: construção de igrejas, de centros comunitários, programas de formação, seminários...

Na coleta da Campanha, cada comunidade dá conforme pode. Se ela tem pouco, dá pouco. Se tem mais, reparte mais. Se tem muito, partilha muito. O que não pode é ser mesquinha, dar uma sobra por descargo de consciência. A colaboração deve ser generosa, gratuita, solidária e libertadora.

A coleta da Campanha da Fraternidade, grande gesto concreto de fraternidade, deve tornar-se logo meio privilegiado para a auto-sustentação da Igreja no Brasil, garantindo recursos financeiros para ela manter obras sociais, programas de formação de leigos engajados, a infra-estrutura pastoral. A CNBB já recebe razoável recurso desta coleta para preparar a Campanha de cada ano e para as atividades que desenvolve.

A destinação da coleta é a seguinte: 45% para a própria paróquia aplicar em programas de promoção humana; 35% para a Diocese aplicar na mesma finalidade; 10% para a CNBB Regional e 10% para a CNBB Nacional.

No final da Campanha, quando a comunidade faz a coleta, ela estará oferecendo não apenas dinheiro. Estará oferecendo todo seu esforço quaresmal, sua alegria de dar, sua corresponsabilidade, sua solidariedade fraterna

mais informação; http://www.cnbb.org.br/site/campanhas/fraternidade 

                              www.conic.org.br